حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ١١٤

أبو هريرة وكثرة روايته للحديث

أبو هريرة وكثرة روايته للحديث

وحقيقة هذه الحادثة : أن الآية السابقة قد نزلت قبل معركة بدر وتنديدا

بالصحابة الذين فضلوا العير وما تحمله قافلة أبو سفيان على القتال ، وذلك

عندما استشارهم الرسول ( ص ) ليرى مدى استعدادهم ورغبتهم لقتال

المشركين ، فالنهي في الآية ليس في مطلق أخذ النبي ( ص ) للأسرى وإنما

النهي عن أخذ الأسرى دون قتال المشركين كما كان يريد بعض الصحابة

عندما استشارهم الرسول ( ص ) بأخذ القافلة منهم أو قتالهم . وكيف يعقل أن

تكون هذه الآية التي تهدد الذين لا يريدون إثخانا في الأرض ( أي القتال ) قد

نزلت تنديدا بالرسول ( ص ) وقد أثخن في المشركين وقتلهم شر قتلة ! وقد

قتل في تلك الموقعة سبعين من صناديد قريش .

أبو هريرة وكثرة روايته للحديث :

نظرا لكثرة ما رواه أبو هريرة من أحاديث ، فقد ارتأيت إلقاء بعض

الضوء على شخصيته ، حيث أجمع رجال الحديث على أن أبي هريرة كان

أكثر الصحابة حديثا عن رسول الله ( ص ) ، على حين أنه لم يصاحب

النبي ( ص ) إلا عاما وتسعة أشهر - أو ثلاثة أعوام حسب بعض الروايات - وقد

احتوت صحاح أهل السنة على 5374 حديثا روى منها البخاري 446

حديثا

أما أبو هريرة نفسه فيقول : " ما من أصحاب النبي ( ص ) أحد أكثر

حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمر ، فإنه كان يكتب ولا

أكتب " ( 1 ) ، وكل ما رواه ابن عمر 722 حديثا ، لم يخرج منها البخاري سوى

سبعة أحاديث ، ومسلم 20 حديثا .

وأما سبب كثرة مصاحبة أبو هريرة للرسول ( ص ) ، فقد أجاب هو نفسه

عن ذلك عندما قال :

" يقولون أن أبا هريرة يكثر والله الموعد ، ويقولون ما للمهاجرين

( 1 ) صحيح البخاري ج 1 ص 86 كتاب العلم .