حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ١١٢

موقف الفريقين من عصمة النبي ( ص )

بشأن نزول آية الحجاب بعد تنبيه عمر بن الخطاب لرسول الله ( ص ) بضرورة

تحجب نساءه فعن أنس قال :

" قال عمر ( رض ) : قلت : يا رسول الله ، يدخل عليك البر

والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب - وفي رواية أخرى ،

قال عمر للرسول : احجب نساءك ، قالت : فلم يفعل - فأنزل الله

آية الحجاب " ( 1 ) .

وأيضا ما نسبه أهل السنة بشأن آية النهي عن الصلاة على المنافقين

بأنها نزلت مؤيدة لموقف عمر بعد أن أصر الرسول ( ص ) على الصلاة على

ابن أبي المنافق ، فيروى عن عبد الله بن عمر أنه قال :

" لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله ( ص ) فقال : يا

رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له . فأعطاه

قميصه وقال له : إذا فرغت منه فآذنا ، فلما فرغ آذنه به فجاء

ليصلي عليه فجذبه عمر فقال : أليس قد نهاك الله أن تصلي على

المنافقين ؟ فقال : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم

سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) - فنزلت - ( ولا تصل على أحد

منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) . فترك الصلاة عليهم " ( 2 ) .

وفي رواية أخرى عن عمر نفسه قال :

" . . . فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله ( ص ) " ( 3 ) .

والحقيقة في تلك الحادثة أن الرسول ( ص ) قد خير بالصلاة على

المنافقين والاستغفار بقوله تعالى : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم

( 1 ) صحيح البخاري ج 6 ص 296 كتاب التفسير ، ج 8 ص 170 كتاب الاستئذان . ( 2 ) صحيح البخاري ج 7 ص 462 كتاب اللباس باب لبس القميص . ( 3 ) صحيح البخاري ج 2 ص 252 كتاب الجنائز .