حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ١٠٨

موقف الفريقين من عصمة النبي ( ص )

وذلك بعدما أفطر الصائم ، فقال النبي ( ص ) ، والله ما صليتها ،

فنزل النبي ( ص ) إلى بطحان وأنا معه فتوضأ ثم صلى العصر بعدما

غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب " ( 1 ) .

وعن أبي هريرة قال :

" أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف قياما ، فخرج إلينا

رسول الله ( ص ) فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب ، فقال لنا :

مكانكم ، ثم رجع فاغتسل ، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر ، فكبر

فصلينا معه " ( 2 ) .

وعن أبي هريرة أيضا :

" فصلى بنا النبي ( ص ) الظهر ركعتين ثم سلم ، ثم قام إلى خشبة

في مقدم المسجد ، ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبو بكر وعمر

فهابا أن يكلماه ، وخرج سرعان الناس ، فقالوا : قصرت الصلاة ؟

وفي القوم رجل كان النبي ( ص ) يدعوه ذا اليدين ، فقال : يا نبي

الله ، أنسيت أم قصرت ؟ فقال : لم أنس ولم تقصر ، قالوا : بل

نسيت يا رسول الله ، قال : صدق ذو اليدين " ( 3 ) .

ويصل الأمر - على حد زعمهم - إلى أن يتمكن أحد اليهود من أن

يسحر النبي ( ص ) فيتهيأ للنبي ( ص ) أنه فعل الشئ وما فعله ، وسؤاله

لعائشة عن نزول الوحي عليه أم لم ينزل ، وهل أتى أهله أم لم يأتي ؟

فعن عائشة ( رض ) قالت :

" مكث النبي ( ص ) كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي ،

فقال لي ذات يوم : يا عائشة إن الله تعالى أفتاني في أمر استفتيته

( 1 ) صحيح البخاري ج 1 ص 349 كتاب الأذان باب قول الرجل للنبي - ما صلينا - . ( 2 ) صحيح البخاري ج 1 ص 168 كتاب الغسل باب إذا ذكر في المسجد أنه جنب . ( 3 ) صحيح البخاري ج 8 ص 48 كتاب الأدب باب ما يجوز من ذكر الناس .