حقيقة الشيعة الإثني عشرية — الصفحة ١٠٧

موقف الفريقين من عصمة النبي ( ص )

يخرجك قومك ، فقال رسول الله ( ص ) : أو مخرجي

هم ؟ . . . " ( 1 ) .

فهل يعقل أن الرسول صلى الله عليه وآله لم يكن يعلم بأن ما أنزل عليه

كان النبوة وأن ورقة بن نوفل - النصراني - هو الذي أعلمه بذلك ؟ ؟ وتستمر

عائشة ( رض ) بروايتها هذه بما هو أغرب من ذلك ، وبما تقشعر له

الأبدان :

" . . . ثم لم ينشب ورقة حتى توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن

النبي ( ص ) فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس

شواهق الجبال ، فكما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له

جبريل فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا ، فيسكن لذلك جأشه

وتقر نفسه فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ،

فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك " ( 2 ) .

وهل يمكن لمسلم أن يصدق بأن الرسول ( ص ) لم يكن يحفظ

القرآن بكامله ؟ فانظر إذن لما أخرجه البخاري بالإسناد إلى عائشة

( رض ) قالت :

" سمع النبي ( ص ) رجلا يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد

أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا " ( 3 ) .

وأما بالنسبة لما يزعمونه من جواز سهو النبي ( ص ) ، فقد روي

بالإسناد إلى جابر بن عبد الله أنه قال :

" أن النبي ( ص ) جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق فقال : يا

رسول الله ، والله ما كدت أن أصلي حتى كادت الشمس تغرب

( 1 ) صحيح البخاري ج 9 ص 92 كتاب التعبير باب أول ما بدى به رسول الله ( ص ) . ( 2 ) صحيح البخاري ج 9 ص 93 كتاب التعبير باب أول ما بدى به رسول الله ( ص ) . ( 3 ) صحيح البخاري ج 8 ص 234 كتاب الدعوات باب قوله تعالى " وصل عليهم " .