الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ٩٤

تفسير الآيات

العالم ان كذا كذا ، وقد ورد من طرق الخاصة والعامة عن علي ( عليه السلام ) تفسير

الآيات الأربع . ( 1 )

وبذلك يعلم قيمة ما روي عن الامام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في تفسير

الآية عندما سأله ابن الكوا عن هذه الأقسام الأربعة - وهو يخطب على المنبر -

فقال :

قال : ما الذاريات ذروا ؟ قال ( عليه السلام ) : الرياح .

قال : فالحاملات وقرا ؟ قال ( عليه السلام ) : السحاب .

قال : فالجاريات يسرا ؟ قال : السفن .

قال : فالمقسمات أمرا ؟ قال : الملائكة .

ثم إنه سبحانه حلف بالذاريات بواو القسم ، وحلف بالثلاثة بعطفها على الذاريات

بالفاء فيحمل المعطوف معنى القسم أيضا .

هذا كله حول المقسم به .

وأما المقسم عليه : هو قوله : ( إنما توعدون لصادق * وإن الدين

لواقع ) أي إنما توعدون من الثواب والعقاب والجنة والنار لصادق ، أي صدق لابد

من كونه فهو اسم الفاعل ، موضع المصدر ، وان الدين أي الجزاء لواقع والحساب

لكائن يوم القيامة .

وعلى ذلك ( إنما توعدون لصادق ) جواب القسم ، وقوله : ( ان الدين لواقع )

معطوف عليه بمنزلة التفسير ، والمعنى أقسم بكذا وكذا ، ان الذي توعدونه من يوم

البعث وان الله سيجزيهم فيه بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر لصادق وان

الجزاء لواقع . ( 2 )

1 - الميزان : 18 / 365 . 2 - الميزان : 18 / 366 .