الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ٦٨

الحلف بالكتاب

فالمقسم به هو الكتاب ، والمقسم عليه في الآية الأولى قوله : ( إنا

أنزلناه في ليلة مباركة ) ، والصلة بينهما واضحة ، حيث يحلف بالكتاب على

أنه منزل من جانبه سبحانه في ليلة مباركة .

كما أن المقسم به في الآية الثانية هو ا لكتاب المبين ، والمقسم عليه هو الحلف

على أنه سبحانه جعله قرآنا عربيا للتعقل ، والصلة بينهما واضحة .

ووصف الكتاب بالمبين دون غيره ، لان الغاية من نزول الكتاب هو إنذارهم

وتعقلهم كما جاء في الآيتين ، حيث قال : ( إنا كنا منذرين ) وقال :

( لعلكم تعقلون ) ، وهذا النوع من الغاية أي الانذار والتعقل يطلب

لنفسه أن يكون الكتاب واضحا مفهوما لا مجهولا ومعقدا .

والكتاب في الأصل مصدر ، ثم سمي المكتوب فيه كتابا .

إلى هنا تم الحلف بالقرآن والكتاب .

بقي هنا الكلام في عظمة المقسم به ويكفي في ذلك أنه فعله سبحانه حيث أنزله

لهداية الناس وإنقاذهم من الضلالة .

وقد تكلم غير واحد من المفكرين الغربيين حول عظمة القرآن ، والأحرى بنا أن

نرجع إلى نفس القرآن ونستنطقه حتى يبدي رأيه في حق نفسه .

أ : القرآن نور ينير الطريق لطلاب السعادة : قال سبحانه : ( قد جاءكم من

الله نور وكتاب مبين ) . ( 1 )

ب : انه هدى للمتقين : قال سبحانه : ( هدى للمتقين ) . ( 2 )

1 - المائدة : 15 . 2 - البقرة : 2 .