الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ٤٩

الصلة بين المقسم به والمقسم عليه

ثم إن المقسم به فيما مضى من الآيات هو لفظ الجلالة أو لفظ الرب ، المشيرين إلى

الواجب الجامع لجميع صفات الكمال والجمال .

وثمة آيات ربما يستظهر منها أن المقسم به هو سبحانه تبارك وتعالى لكن بلفظ

مبهم كما الموصولة ، وقد جاء في آيات أربع :

1 . ( والسماء وما بناها ) .

2 . ( والأرض وما طحيها ) .

3 . ( ونفس وما سواها ) . ( 1 )

4 . ( وما خلق الذكر والأنثى ) . ( 2 )

وقد اختلفت كلمة المفسرين في تفسير لفظة ما ، فالأكثرون على أنها ما

موصولة كناية عن الله سبحانه ، وكأنه سبحانه يقول : والسماء والذي بناها ،

والأرض والذي طحاها ، ونفس والذي سواها ، والواو للقسم .

وهناك من يذهب إلى أنها ما مصدرية ، وكأنه يقول : أقسم بالسماء وبنائها ،

والأرض وطحائها ، والنفس وتسويتها .

ولكن الرأي الأول هو الأقرب لان سياق الآية يؤيد ذلك ، لأنه سبحانه

يقول : ( فألهمها فجورها وتقواها ) ( 3 ) فالفاعل هو الضمير المستتر

الراجع إلى ما الموصولة الواردة في الآيات الثلاث المتقدمة . والذي يصلح

للفاعلية هو الموصول من ما لا المصدر ، وسيوافيك تفصيل ذلك عند البحث عن الحلف

بما ورد في هذه الآيات .

1 - الشمس : 5 - 7 . 2 - الليل : 3 . 3 - الشمس : 8 .