الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ٣٨

تفسير الآيات

التسليم القلبي ، ولذلك ترى أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام ) يصف الاسلام

بالنحو التالي ، ويقول : لأنسبن الاسلام نسبة لم ينسبها أحد قبلي : الاسلام

هو التسليم . ( 1 ) وتشير الآية الثانية إلى أنه سبحانه قادر على أن يهلك

المشركين ويأتي بقوم آخرين ( خيرا منهم ) ، من دون أن يكون مغلوبا ، قال : ( فلا

أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون * على

أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين ) .

فجواب القسم قوله ( إنا لقادرون ) وقوله ( وما نحن بمسبوقين ) عطف

على جواب القسم ، والمراد بالسبق الغلبة ، أي وما نحن بمغلوبين ويمكن أن يكون

السبق بمعناه والمراد : وما نحن بمسبوقين بفوت عقابنا إياهم فإنهم لو سبقوا

عقابنا لسبقونا .

والتعبير بالمشارق والمغارب لأجل أن للشمس في كل يوم من أيام السنة الشمسية

مشرقا ومغربا لا تعود إليهما إلى مثل اليوم من السنة القابلة ، كما أنه من

المحتمل أن يكون المراد بها مشارق جميع النجوم ومغاربها .

ومن عجيب الامر أن في الآية على قصرها وجوها من الالتفات .

ففي قوله : ( فلا أقسم ) التفات من التكلم مع الغير الوارد في قوله : ( إنا

خلقناكم ) إلى التكلم وحده ، والوجه فيه تأكيد القسم باسناده إلى الله

نفسه .

وفي قوله : ( برب المشارق والمغارب ) التفات من التكلم وحده إلى

الغيبة ، والوجه فيه الإشارة إلى صفة من صفاته تعالى هي المبدأ في خلق الناس

جيلا بعد جيل ، وهي ربوبيته للمشارق والمغارب ، فان الشروق بعد الشروق ،

والغروب بعد الغروب ، يلازم مرور الزمان الذي له مدخلية تامة في تكون الانسان

1 - نهج البلاغة : قسم الحكم ، الحكمة 125 .