الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ٣٢

المقسم به

المقسم به

أعمالهم ) فهؤلاء كفروا وضلوا وكذبوا الرسل وقد زين الشيطان أعمالهم

( فهو وليهم اليوم ) أي الشيطان الذي زين لهم أعمالهم فهو أيضا يقوم بنفس هذا

العمل فالولي واحد وإن كان المتولي عليه مختلفا ، وبالتالي ان الشيطان وليهم

اليوم في الدنيا يتولونه ويتبعون إغواءه ( ولهم عذاب أليم ) .

إلى هنا انتهينا من تفسير الآيتين ، فلنذكر المقسم به ، وجواب القسم ، وما هي

الصلة بينهما .

المقسم به

المقسم به في الآيتين هو لفظ الجلالة الذي جاء ذكره في القرآن الكريم حوالي

980 مرة .

وقد ذهب غير واحد من أصحاب المعاجم إلى أن أصله ، إله ، فحذفت همزته وأدخل عليه

الألف واللام فخص بالباري تعالى ، قال تعالى : ( فاعبده واصطبر

لعبادته هل تعلم له سميا ) . ( 1 )

ثم إن إله إما من أله يأله فهو الاله بمعنى المعبود ، أو من أله - بالكسر -

أي تحير ، لتحير العقول في كنهه .

أقول : سيوافيك بأن الإله ليس بمعنى المعبود ، وأن من فسره به فقد فسره بلازم

المعنى ، وعلى فرض ثبوته فلفظ الجلالة علم بالغلبة وليس فيه إشارة إلى هذه

المعاني من العبادة والتحير ، وقد كان مستعملا دائرا على الألسن قبل نزول

القرآن تعرفه العرب في العصر الجاهلي ، يقول سبحانه : ( ولئن سألتهم

من خلقهم

1 - مريم : 65 .