الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٦٧

تفسير الآيات

من نور الشمس فهو يتبعها في جميع الأزمان ، ولكن المعنى الأول هو اللائح .

4 . ( والنهار إذا جلاها ) التجلي من الجلو بمعنى الكشف الظاهر ، يقال : أجليت

القوم عن منازلهم فجلوا عنها أي أبرزتهم عنها ، وعلى ذلك فحلف سبحانه بالنهار

إذا جلا الأرض وأظهرها ، والضمير يعود إلى الأرض المفهوم من سياق الآية ،

ويحتمل أن يرجع الضمير إلى الشمس ، فان النهار كلما كان أجلى ظهورا كانت

الشمس أكمل وضوحا ، أي احلف بالنهار إذا جلى الشمس وأظهرها .

ولكن المعنى الأول هو الظاهر ، لان الشمس هي المظهرة للنهار ، دون العكس .

5 . ( والليل إذا يغشاها ) حلف بالليل إذا غطى الأرض وسترها في مقابل

الشمس إذا جلا الأرض وأظهرها ، وربما يتصور أن الضمير يرجع إلى الشمس ، فحلف

سبحانه بالليل إذا غطى الشمس وهو بعيد ، فان الليل أدون من أن يغطي الشمس

وإنما يغطي الأرض ومن عليها .

والأفعال الواردة في الآيات السابقة كلها وردت بصيغة الماضي ، ( تلاها ،

جلاها ) وإلا في هذه الآية فقد وردت بصورة المضارع ( يغشاها ) فما هو الوجه ؟

ذكر السيد الطباطبائي وجها استحسانيا وقال : والتعبير عن غشيان الليل الأرض

بالمضارع بخلاف تجلية النهار لها حيث قيل : ( والنهار إذا جلاها * والليل

إذا يغشاها ) للدلالة على الحال ، ليكون فيه إيماء إلى غشيان الفجور الأرض

في الزمن الحاضر الذي هو أوائل ظهور الدعوة الاسلامية . ( 1 )

1 - الميزان : 20 / 297 .