الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٦١

تفسير الآيات

مستباح العرض لا تحترم ، فلم يبق للبلد حرمة حيث هتكت حرمتك ، قال وهو المروي عن

أبي مسلم كما روي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كانت قريش تعظم البلد

وتستحل محمدا فيه ، فقال : لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد يريد انهم

استحلوك فكذبوك وشتموك ، وكان لا يأخذ الرجل منهم قاتل أبيه فيه ويتقلدون لحاء

شجر الحرم فيأمنون بتقليده إياه فاستحلوا من رسول الله ما لم يستحلوا من غيره

فعاب الله ذلك عليهم . ( 1 )

ثم حلف بوالد وما ولد وللمفسرين في تفسيره أقوال أوضحها بأن الوالد هو

إبراهيم الخليل والولد إسماعيل الذبيح وهذا يتناسب مع القسم بمكة ، لان الوالد

والولد هما رفعا قواعد البيت .

وأما تفسيرها بآدم وذريته ، أو آدم والأنبياء ، أو آدم وكل من ولد عبر القرون

تفسير بعيد .

هذا كله حول القسم ، وأما المقسم عليه ، فقوله سبحانه : ( لقد خلقنا

الانسان في كبد ) . ( 2 )

والكبد في اللغة شدة الامر ومنه تكبد البلد إذا غلظ واشتد ، ومنه الكبد

للانسان ، لأنه دم يغلظ ويشتد ، وتكبد البلد : إذا صار كالكبد ، ومعنى الآية

واضح ، فان الانسان منذ خلق إلى أن أدرج في أكفانه لم يزل يكابد أمرا فأمرا ،

فمن حمله وولادته ورضاعه وفطامه وشبابه وكماله وهرمه كل ذلك محفوف بالتعب

والوصب ، يقول الشاعر :

1 - مجمع البيان : 5 / 493 . 2 - البلد : 4 .