الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٥٦

تفسير الآيات

( والليل إذا يسر ) : أما الليل فمعلوم ، وأما قوله يسر ، فهو من سرى يسري

فحذف الياء لأجل توحيد فواصل الآيات ، ويستعمل الفعل في السير في الليل ، كما في

قوله سبحانه : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد

الحرام إلى المسجد الأقصى ) ( 1 ) ، فالليل ظرف والساري غيره ، ولكن الآية

نسبت الفعل إلى نفس الليل فكأن الليل موجود حقيقي له سير نحو الامام فهو يسير

إلى جانب النور ، فالله سبحانه حلف بالظلام المتحرك الذي سينجلي إلى نور

النهار .

مضافا إلى ما في الليل من عظائم البركات التي لا تقوم الحياة إلا بها .

هذا ما يرجع إلى مجموع الآية ونعود إلى الآيات بشكل آخر ، فنقول : اما الفجر

فقد حلف به سبحانه بصورة أخرى أيضا ، وقال : ( والصبح إذا أسفر ) ( 2 )

وقال تبارك وتعالى : ( والصبح إذا تنفس ( 3 ) ، والمراد من الجميع واحد ،

فإن إسفار الصبح في الآية الأولى هو طلوع الفجر الصادق ، فكأن الصبح كان

مستورا بظلام الليل ، فهو رفع الستار وأظهر وجهه ، ولذلك استخدم كلمة أسفر يقال :

أسفرت المرأة : إذا رفع حجابها .

ويعود سبب تعاقب الليل والنهار إلى دوران الأرض حول الشمس ، فبسبب كرويتها لا

تضيئ الشمس سائر جهاتها في آن واحد بل تضيئ نصفها فقط ويبقى النصف الآخر

مظلما حتى يحاذي الشمس بدوران الأرض فيأخذ حظه من الاستنارة ، وتتم الأرض هذه

الدورة في أربعة وعشرين ساعة .

كما أن المراد من الآية الثانية أعني : ( والصبح إذا تنفس ) هو انتشار

نوره ،

1 - الاسراء : 1 . 2 - المدثر : 34 . 3 - التكوير : 18