الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٥٥

تفسير الآيات

أتموا الصيام إلى الليل ) ( 1 ) وقال سبحانه : ( سلام هي حتى

مطلع الفجر ( 2 ) ) .

وعلى ضوء هذا فلو كان اللام للجنس ، فهو محمول على مطلق الفجر ، أعني : انفجار

الصبح الصادق ، وإن كان مشيرا إلى فجر ليل خاص فهو يتبع القرينة ، ولعل المراد

فجر الليلة العاشرة من ذي الحجة الحرام .

( وليال عشر ) فقد اختلف المفسرون في تفسير الليالي العشر ، فذكروا احتمالات

ليس لها دليل .

أ : الليالي العشر من أول ذي الحجة إلى عاشرها ، والتنكير للتفخيم .

ب : الليالي العشر من أول شهر محرم الحرام .

ج : العشر الأواخر من شهر رمضان وكل محتمل ، ولعل الأول أرجح .

وأما الشفع : فهو لغة ضم الشئ إلى مثله ، فلو قيل للزوج شفع ، لأجل انه يضم

إليه مثله ، والمراد منه هو الزوج بقرينة قوله والوتر ، وقد اختلفت كلمتهم فيما

هو المراد من الشفع والوتر .

1 . الشفع هو يوم النفر ، والوتر يوم عرفة وإنما أقسم الله بهما لشرفهما .

2 . الشفع يومان بعد النحر ، والوتر هو اليوم الثالث .

3 . الوتر ما كان وترا من الصلوات كالمغرب والشفع ما كان شفعا منها .

إلى غير ذلك من الأقوال التي أنهاها الرازي إلى عشرين وجها ، ويحتمل أن يكون

المراد من الوتر هو الله سبحانه ، والشفع سائر الموجودات .

1 - البقرة : 187 . 2 - القدر : 5 .