الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٤٨

تفسير الآيات

وقال : ( ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون ) .

( 1 )

وقال تعالى : ( وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله

حق ) . ( 2 )

إلى غير ذلك من الآيات التي سمى الله سبحانه فيها ذلك اليوم بوعد الله .

وشاهد ومشهود ، اللفظان معطوفان على السماء والجميع قسم بعد قسم ، وأما ما هو

المقصود ؟ فالظاهر أن الشاهد هو من عاين الأشياء وحضرها ، وأوضحه مصداقا هو

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لأنه سبحانه وصفه بكونه شاهدا ، قال : ( يا

أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا *

وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ) . ( 3 )

نعم تفسيره بالنبي الخاتم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من باب الجري والتطبيق

على أفضل المصاديق وإلا فله معنى أوسع ، يقول سبحانه : ( وقل اعملوا

فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى

عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) ( 4 )

فقد عد المؤمنين شهودا على الأعمال ، فإن الغاية من الروية هو الشهود .

وتدل الآيات على أن نبي كل أمة شاهد على أمته ، قال سبحانه : ( وإن من

أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة

يكون عليهم شهيدا ) . ( 5 )

وأما المشهود فالمراد منه يوم القيامة ، لأنه من صفات يومها ، قال سبحانه :

1 - يونس : 55 . 2 - الكهف : 21 . 3 - الأحزاب : 45 . 4 - التوبة : 105 . 5 - النساء : 159 .