الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٣٢

تفسير الآيات

والسابحات من السبح السريع في الماء وفي الهواء ، ويقال : سبح سبحا وسباحة ،

واستعير لمر النجوم في الفلك ولجري الفرس .

والسابقات من السبق والمدبرات من التدبير .

وأما الغرق اسم أقيم مقام المصدر ، وهو الاغراق ، يقال : غرق في النزع إذا

استوفى في حد القوس وبالغ فيه .

هذه هي معاني الألفاظ ، وأما مصاديقها فيحتمل أن تكون هي الملائكة ، فهي على

طوائف بين نازع وناشط وسابح وسابق ومدبر ، قال الزمخشري : أقسم سبحانه بطوائف

الملائكة التي تنزع الأرواح من الأجساد ، وبالطوائف التي تنشطها أي تخرجها ،

وبالطوائف التي تسبح في مضيها ، أي تسرع فتسبق إلى ما أمروا به فتدبر أمرا من

أمور العباد مما يصلحهم في دينهم أو دنياهم . ( 1 )

والمقسم عليه محذوف وهو لتبعثن يدل عليه ما بعده من ذكر القيامة .

ولا يخفى ان الطائفة الثانية على هذا التفسير نفس الطائفة الأولى ، فالملائكة

الذين ينزعون الأرواح من الأجساد هم الذين ينشطون الأرواح ويخرجونها ، ولكن

يمكن التفريق بينهما ، بأن الطائفة الأولى هم الموكلون على نزع أرواح الكفار

من أجسادهم بقسوة وشدة بقرينة قوله غرقا ، وقد عرفت معناه ، وأما الناشطات هم

الموكلون بنزع أرواح المؤمنين برفق وسهولة .

والسابحات هم الملائكة التي تقبض الأرواح فتسرع بروح المؤمن إلى الجنة ،

وبروح الكافر إلى النار ، والسبح الاسراع في الحركة ، كما يقال : للفرس سابح إذا

أسرع في جريه .

1 - الكشاف : 3 / 308 .