الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٠٨

تفسير الآيات

أنت - بحمد الله - عاقل .

أنت - بحمد الله - لست بمجنون .

أنت - بنعمة الله - فهيم .

أنت - بنعمة الله - لست بفقير .

وعلى هذا التقدير يكون معنى الآية ما أنت - في ظل نعمة ربك - بمجنون . ( 1 )

وهناك احتمال ثالث وهو نفس هذا الاحتمال ، وجعل الباء حرف القسم ، وعلى ذلك يكون

الحلف مقرونا بالدليل ، وهو : ان من أنعم الله عليه بهذه النعم الإلهية كيف

يتهمونه بالجنون ، مضافا إلى أن لك في الآخرة لأجرا غير ممنون ، كما قال

سبحانه : ( وإن لك لأجرا غير ممنون ) والممنون مشتق من مادة من بمعنى

القطع أي الجزاء المتواصل إلى الأبد .

ثم إنه سبحانه يستدل بدليل آخر على نزاهته من هذه التهمة ، وهي قوله سبحانه :

( وإنك لعلى خلق عظيم ) فمن كان على خلق يعترف به القريب والبعيد فكيف

يكون مجنونا ؟ !

فقد تجسم في شخصية الرسول العطف والحنان إلى القريب والبعيد ، والصبر

والاستقامة في طريق الهدف ، والعفو عن المتجاوز بعد التمكن والقدرة ، والتجافي عن

الدنيا وغرورها ، إلى غير ذلك من محاسن الأخلاق ، وبذلك ظهر ان الحلف صار

مقرونا بالدليل .

وأما الصلة بين المقسم به والمقسم عليه ، فهو ان القلم والكتابة آية العقل

1 - تفسير الفخر الرازي : 29 / 79 .