الأقسام في القرآن الكريم — الصفحة ١٠

2 - أركان القسم

2 - أركان القسم

2 . أركان القسم

إن القسم من الأمور ذات الإضافة وهو فعل فاعل مختار له إضافة إلى أمور

أربعة :

أ . الحالف ، ب . ما يحلف به ، ج . ما يحلف عليه ، د . الغاية من القسم .

أما الأول : فالحلف عبارة عن فعل الفاعل المختار ، فلا يصدر إلا منه سواء

أكان واجبا كالله سبحانه أم ممكنا كالانسان وغيره .

والذي يتناوله بحثنا في هذا الكتاب هو القسم الذي صدر عن الواجب في كتابه

العزيز دون سواه .

فلا نتعرض لما حلف به الشيطان في القرآن وقال : ( فبعزتك

لأغوينهم أجمعين ) . ( 1 )

ثم إن أدوات القسم عبارة عن الأمور الأربعة ، أعني : الباء والتاء والواو

واللام ، وأمثلة الكل واضحة ، وأما الأخير فكقول الشاعر :

لله لا يبقى على الأيام ذو حيد * بمشمخر به الطيان والآس ( 2 )

وسيوافيك ان حرف الباء يجتمع مع فعل القسم دون سائر الأدوات ، إذ يحذف فيها

فعله ، أعني : أقسم .

وأما الثاني - أي ما يحلف به - : فان لكل قوم ، أمورا مقدسة يحلفون بها ،

وأما القرآن الكريم فقد حلف سبحانه بأمور تجاوزت عن الأربعين مقسما به .

وأما الثالث - أي ما يحلف عليه - : والمراد هو جواب القسم الذي يراد منه

1 - ص : 82 . 2 - والحيد كعنب جمع حيدة وهو القرن فيه عقد ، والمشمخر الجبل العالي ، والطيان الياسمين الصحرائي والآس شجر معروف .