حول مسائل الحج — الصفحة ٦٣

الطواف

تكفي الصلاة اليومية ؟

ج : الايتمام فيها بمن يصلي اليومية مشكل ، وإذا ائتم بمن يصلي صلاة

الطواف فالأحوط عدم الاكتفاء بها .

200 س : - شخص دخل في السعي وقبل أن يصل إلى نصفه أو بعد ذلك

التفت إلى أنه لم يصل صلاة الطواف ، فما حكمه ؟

ج : ليترك السعي وليصل صلاة الطواف ، ثم إذا كان لم يتم نصف السعي

يستأنفه ، وإذا تجاوز نصفه يكمله .

201 س : - إذا التفت برأسه أثناء السعي إلى الخلف بحيث مال بدنه إلى

اليمين أو الشمال ولكن لم يمل إلى الخلف كاملا ، فهل في سعيه

إشكال ؟

ج : إذا كان مستقبل الصفا حال السعي إليها المروة حين السعي إليها

ولكن وقف حين أدار رأسه فلا إشكال في سعيه .

202 س : - إذا التفت حال السعي إلى جوانبه ، فهل يجوز أن يبدأ سعيه

من جديد رأسا أو لا بد أن يصبر حتى تنقطع الموالاة ؟

ج : لا بأس بالنظر حال السعي إلى الجوانب لكن لا بد أن يستقبل الصفا

عند سعيه إليها بمعنى أن لا يذهب إليها قهقرى ولا بجنبه الأيمن أو

الأيسر ، وعليه فلو سعى إليها بنحو باطل وجب أن يعيد ذلك المقدار

صحيحا لا أن يستأنف سعيه ، لأن الموالاة لم تختل بذلك .

203 س : - شخص التفت بعد الاحلال من عمرة التمتع ولبس المخيط إلى

أنه سعى ستة أشواط ، فما حكمه إذا التفت إلى ذلك قبل عرفة أو

فيها أو بعدها ، ولو قارب زوجته فما كفارته ؟

ج : يتم نقصان سعيه إن كان عنده وقت ، وإذا كان إتمام سعيه يستلزم

عدم إدراكه عرفة فليذهب للوقوف بعرفة ويأتي بأعمال الحج ثم

يكمل نقصان سعي عمرته بعد رجوعه إلى مكة . ولو قارب زوجته

كما ذكر فكفارته بقرة على الأحوط . وكذا حكم التقصير .

204 س : - شخص سعى أربعة عشر شوطا جهلا بأن تكليفه سبعة ، فما هو