حول مسائل الحج — الصفحة ٥٧

الطواف

ج : إذا عقد الشخص الاحرام يحرم عليه الزواج كذا وكل أنواع الاستمتاع

من زوجته ولا يحل له شئ من ذلك حتى يطوف طواف النساء ،

وإذا عصى وقارب زوجته يلحق الأولاد بهما ويثبت التوارث بينهم .

174 س : - امرأة كان على أظافرها " صبغ أظافر " ولم تكن تعرف أن هذا

اللون مانع من الوضوء والغسل ، وعلى هذه الحالة أدت أعمال الحج ،

فهل حجها صحيح أم لا ، ولو التفتت بعد أعمال الحج فما هو

تكليفها ؟

ج : حسب السؤال طوافها باطل وإحرامها باق ، فإذ التفتت في مكة في

ذي الحجة يجب عليها ، بعد إزالة المانع وإتيان الغسل أو الوضوء ، أن

تأتي بطواف الحج وصلاته وسعيه وطواف النساء وصلاته ثم تأتي

بعمرة مفردة وطواف النساء وصلاته حتى تحل من إحرامها ، وفي

السنة الثانية تعيد حجها الواجب .

وإذا التفتت إلى بطلان طوافها بعد ذي الحجة فلتأت بعمرة مفردة ،

وإن كانت خارج الميقات يجب عليها أن تذهب إلى الميقات ثانية وتحرم

برجاء المطلوبية وتدخل مكة وتأتي بعمرة مفردة وطواف النساء حتى

تحل من إحرامها ، وفي السنة الثانية تعيد حجها الواجب .

175 س : حاج بعد إحلاله من عمرة التمتع وقبل عرفات ، أو في عرفات أو

بعد الحج التفت إلى أنه طاف طواف عمرته من داخل حجر

إسماعيل عليه السلام ، ثم أحل ولبس إحرامه ، فهل حجه صحيح

أم لا ؟ وما هي كفارته ؟

ج : حسب السؤال طوافه باطل وإحرام عمرته باق ، ويجب عليه أن يطوف

ويصلي صلاة الطواف ثانية ، ثم يقصر ثم يحرم بإحرام الحج

ويذهب إلى عرفات .

وإذا كان وقته ضيقا بحيث إذا أراد الاتيان بالأعمال المذكورة ويتم

عمرته لا يدرك حتى الاضطراري من أعمال الحج فليبدل نية إحرامه