حول مسائل الحج — الصفحة ٤٥

الطواف

ج : إذا حلق رأسه بالموسى بين عمرة التمتع وحج التمتع عالما بالمسألة فعليه

كفارة شاة ، وإذا كان جاهلا أو ناسيا فلا كفارة عليه .

وحلق الرأس بالماكنة ، في الفرض المذكور لا يوجب الكفارة وإن كان

إعطاؤها أحوط .

134 س : - هل تجوز السكنى والإقامة والاحرام لحج التمتع في المحلات

الجديدة من مكة مثل كدي ومسفلة وششة ؟

ج : يجوز السكنى والإقامة في المواضع التي يصدق عليها أنها مكة ، وكذا يجوز

الاحرام منها لحج التمتع .

س 135 : من يحرم بعد الحج بالعمرة المفردة من مسجد التنعيم أو يأتي مكة

محرما للعمرة المفردة هل يجوز له الاستظلال في اليوم أم لا ؟

ج : في مفروض السؤال إذا كان التنعيم يحسب جزء من مكة عرفا لا مانع

منه .

س 136 : - أفتيتم بأنه لا يبعد عدم صدق الاستظلال في الليل فهل هذا

يختص بالمغرب إلى طلوع الفجر أم يشمل بين الطلوعين .

ج : لا يبعد إلحاق بين الطلوعين بالليل .

الطواف

الطواف

137 س : - شخص لم يدخل حجر إسماعيل في طوافه لعمرة التمتع ثم صلى

صلاة الطواف وسعى وقصر ولبس المخيط ، ثم التفت فأحرم وأتى

بأعمال العمرة من ثانية بشكل صحيح ، فهل يصح حجه ؟

ج : إذا كان لم يدخل حجر إسماعيل في طوافه جهلا بالمسألة ثم أعاد أعماله

كما ذكر فعمرته صحيحة ، ولا شئ عليه .

138 س : - شخص طاف لعمرة التمتع سبعا ولم يصل صلاة الطواف

وسعى وقصر ، وشخص آخر طاف ستة أشواط فقط وصلى صلاة

الطواف ثم سعى وقصر ولبس ثيابه العادية ، فما حكمها ، خصوصا