حول مسائل الحج — الصفحة ٤٣

الاحرام

- والعياذ بالله فهل تبطل عمرته أم تجب عليه الكفارة فقط ؟

ج : إذا ارتكب الجماع أو اللواط في عمرة التمتع قبل السعي فعمرته باطلة

ويجب عليه كفارة بعير ، ويجب أن يتم عمرته الباطلة أيضا . وإذا وسع

وقته ، عليه أن يذهب إلى الميقات ويعيد عمرة التمتع ، وإذا لم يسع

الوقت لإعادتها يجب أن يحج حج إفراد ويأتي بعمرة مفردة بعده ،

والأحوط أن يعيد حجه في السنة التالية . وإذا ارتكب ذلك بعد

السعي فلا تبطل عمرته ولكن يجب عليه كفارة بعير .

124 س : - بعض الحجاج يستعملون البطانية واللحاف في المشعر ومنى

للوقاية من البرد وهم محرمون ، فهل يجوز ذلك ؟

ج : لا إشكال في جواز التغطي بالبطانية واللحاف حال النوم إذا لم يلفه

على نفسه بحيث يصير كالملبوس ، ولكن لا يضع عليه بطانية أو لحافا في

حال الجلوس أو القيام .

125 س : - هل يجوز إزالة الزوائد الجلدية التي تخرج على الظفر أو الشفة

عادة أم لا ؟

ج : لا مانع من إزالة الزوائد المذكورة حال الاحرام إلا أن توجب الادماء

فإن الادماء حرام ويوجب الكفارة ، كما لا مانع من إزالتها في

غير حال الاحرام أيضا إذا كانت في أوان انفصالها .

126 س : - هل يجوز للمحرم أن يدخن السجائر الفرنجية ذات الرائحة أم

لا ؟

ج : لا يجوز تدخينها إذا صدق الطيب عليها .

127 س : - هل يصح إحرامه بثياب اشتراها بمال لم يعط خمسه أو زكاته ؟

ج : إذا اشترى ثياب إحرامه بعين ذلك المال فلا يجوز الاحرام فيه

والطواف فيه باطل ، وكذا إذا تعلق الخمس بلباس إحرامه عينا .

نعم إذا اشتراه بمال كلي فلا بأس بالاحرام فيه ولو كان حين دفع قيمته

دفعها من مال فيه الخمس أو الزكاة ولكن لا تبرأ ذمته بمقدار