حول مسائل الحج — الصفحة ٣٨

الاحرام

ج : يجب على من أراد الحج أن يحرم من مدينة مكة ، ومحلة الششة جزء من

مكة على ما قالوا ، فإن لم يتأكد من ذلك فلا يترك الاحتياط بالاحرام

للحج من قبلها . ومن أراد الاحرام للعمرة المفردة فيمكنه الاحرام من

أدنى الحل مثل التنعيم .

100 س : - تفضلتم أن من أفسد حجه يجب عليه أن يتمه إلى آخره ، فهل

يحل من إحرامه إذا أتم حجه الفاسد ؟

ج : نعم يحل من إحرامه إلا أن يمنعه مانع من الاتمام .

101 س : - ما حكم من وصل إلى جدة محرما لعمرة التمتع ، فتسيرت له

وسيلة السفر إلى المدينة المنورة فأبطل إحرامه وذهب إلى المدينة وأراد

أن يحرم في الرجوع من مسجد الشجرة .

ج : إذا كان إحرامه الأول صحيحا فلا يخرج منه - حتى لو نوى إبطاله - حتى

يأتي بأعمال عمرة التمتع ، فيجب عليه أن يأتي العمرة بإحرامه ذلك ،

ولا يجب عليه تجديده في مسجد الشجرة في رجوعه من المدينة ، نعم

لا مانع من تجديده برجاء المطلوبية .

وإذا ارتكب أحد محرمات الاحرام لظنه أن إحرامه باطل فقد

ذكر حكمه في أحكام المحرمات من المناسك .

102 س : - إذا لم ينزع الرجل لباسه المخيط ولبس ثياب إحرامه فوقه فهل

يضر ذلك بإحرامه ؟

ج : الأحوط أن ينزع ثيابه المخيطة ويحرم لكي يقطع بصحة إحرامه .

103 س : - هل يجوز لمن أدى أعمال العمرة قبل مضي شهر أن يخرج كل

يوم عن حدود الميقات ثم يرجع إلى مكة بدون إحرام ؟

ج : لا مانع منه ، نعم يحرم الخروج من مكة بعد عمرة التمتع بدون الاحرام

لحج التمتع ، لكن لو خرج نسيانا أو عصيانا قبل مضي شهر فليدخل

مكة بدون إحرام وليؤد أعمال الحج .

104 س : - إذا وقع ظل جدار السيارة المكشوفة على رأس الرجل المحرم فهل