حول مسائل الحج — الصفحة ١٦

الاستطاعة

ج : من له ديون على الناس بمقدار مصارف حجه ولكنهم لا يعطونه لا يجب

عليه أن يستقرض ويحج ، لكن إذا كانت ديونه حالة يلزم عليه

أخذها لأداء حجه ولو بالمرافعة إلى الحاكم الشرعي أو بوسيلة

أخرى ، نعم إذا استقرض وكان قادرا على أداء دينه فهو مستطيع

ويجب عليه الحج ، ويكون أداء دينه جزءا من مؤونة السنة التالية

يحسبه من ربحها ولا خمس فيه .

29 س : - المرأة التي مهرها مثلا عشرون ألف تومانا ، وزوجها يستطيع

أدائه ، فهل هي مستطيعة للحج ويجب عليها مطالبته بالمهر ولو أدى ذلك إلى

النزاع بينهما أم لا ؟

ج : إذا كان زوجها قادرا على الأداء ويمكنها أن تحصل عليه فهي مستطيعة

ويجب أن تأخذه منه وتحج حتى بالتشاجر اللفظي .

30 س : شخص مستطيع وينوي الحج ولكن ليس عنده نقد وله اعتبار في

البنك ، فهل يستطيع أن يستقرض من البنك ويحج ثم يبيع من أمواله

ويوفي دين البنك أم لا ؟

ج : أخذ القرض الربوي حرام ، ولكن إذا اقترض بوجه حلال فلا مانع ، أما

بيع ماله فإن كان ممكنا فعلا ولو بأقل من قيمته يجب أن يبيع ويحج

في هذه السنة ، وإذا لم يكن البيع ممكنا إلا بقيمة مجحفة أقل من

قيمته كثيرا فلا يجب عليه الحج في هذه السنة ولا يجب عليه

الاستقراض ، لكن إذا استقرض وتمكن من أداء الحج تقع حجته

حجة الاسلام . كل ذلك إذا كانت هذه السنة أول سنة استطاعته ، أما إذا

كان مستطيعا من سنوات سابقة وتهاون في أداء الحج فلا يجوز

له تأخيره بوجه من الوجوه .

31 س : - الداعي . . . ساكن في مازندران وعندي نية التشرف بالحج ، وكلما

أقدمت وسجلت اسمي لم تصدر لي الموافقة ، والآن يقول لي

شخص : إذا أعطيتني مبلغ 25 ألف تومان أكتب اسمك في قائمة