حديث الكساء — الصفحة ٥

وقال الرازي :

" حديث الكساء " عن عائشة

واعلم أن هذه الرواية كالمتفق على صحتها

بين أهل التفسير والحديث . ا ه‍

" التفسير الكبير "

( 2 / 465 )

وقال أيضا :

ولا شك أن فاطمة وعليا والحسن والحسين

عليهم السلام كان التعلق بينهم وبين رسول الله

أشد التعلقات وهذا كالمعلوم بالنقل المتواتر

فوجب أن يكون هم الآل .

وقال أيضا : فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب

النبي وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا -

مخصوصين - بمزيد التعظيم ويدل عليه وجوه !

الأول : قوله تعالى " إلا المودة في القربى " .

والثاني : لا شك أن النبي كان يحب فاطمة

الزهراء سلام الله عليها قال :

" فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها "

وثبت بالنقل المتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يحب

عليا والحسن والحسين ( ع ) وإذا ثبت ذلك وجب على

كل أمة مثله لقوله تعالى " واتبعوه لعلكم تهتدون "

ولقوله تعالى " فليحذر الذين يخالفون أمره "

ولقوله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني "

ولقوله سبحانه : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة "

الثالث :

إن الدعاء للآل منصب عظيم ولذلك جعل هذا

الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة وهو قوله :

" اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

وارحم محمد وآل محمد "

وهذا التعظيم لم يوجد في حق غير الآل ، فكل

ذلك يدل على أن حب آل محمد ( ص ) واجب

وقال الشافعي :

إن كان رفضا حب آل محمد *

فليشهد الثقلان أني رافضي !

" التفسير الكبير "

( 7 / 390 )

وقال أيضا :

إن أهل بيته صلى الله عليه وسلم يساوونه في خمسة أشياء في السلام

قال : " السلام عليك أيها النبي " وقال : " سلام على آل

ياسين " وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد وفي الطهارة

قال تعالى : " طه " أي يا طاهر وقال : " ويطهركم تطهيرا "

وفي تحريم الصدقة وفي المحبة قال تعالى : " فاتبعوني يحببكم

الله " وقال : " قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى "