حديث الكساء — الصفحة ٣

وقال الحاكم أيضا :

" حديث الكساء "

ما رواه واثلة بن الأسقع صحيح على شرط مسلم

وأما حديث أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري . ا ه‍

" المستدرك على الصحيحين "

( 2 / 416 ) ح /

الحاكم هو الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن

حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري يعرف بابن البيع صاحب " المستدرك "

و " والتاريخ " و " معرفة علوم الحديث " و " مناقب الشافعي " و " المدخل "

وقال السيوطي ، وكان إمام عصره في الحديث العارف به حق معرفته صالحا

ثقة ، يميل إلى التشيع ! وقال الزنجاني الحافظ : أربعة من الحفاظ قد

تعاصروا عبد الغني بمصر وابن منده بإصبهان والدارقطني ببغداد والحاكم بنيسابور

وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا . ولد سنة ( 321 ه‍ ) ومات سنة ( 405 ه‍ ) .

وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 410 و " تذكرة الحفاظ " ( 3 / 1039 ) .

وقال ابن عساكر :

" حديث الكساء "

ما رواه عطية الطفاوي ، عن أمة من حديث أم سلمة

حديث صحيح ا ه‍ . " كتاب الأربعين " ص / 92 ح / 28

ابن عساكر هو الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي

الشافعي وقال السيوطي : هو حافظ الشام بل حافظ الدنيا الثقة الثبت

الحجة . صاحب " تاريخ دمشق " كذا في " طبقات الحفاظ " ص / 475 .

وقال الذهبي :

" حديث الكساء "

ما رواه واثلة بن الأسقع فهو صحيح على شرط مسلم . ا ه‍

" تلخيص المستدرك "

( 3 / 147 ) ح /

وأما حديث عائشة فهو صحيح على شرط الشيخين ا ه‍

( 3 / 147 ) ح /

وحديث سعد ابن أبي وقاص في هذا الباب فهو

صحيح على شرط الشيخين . ا ه‍

( 3 / 150 ) ح /

وحديث أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام

هو صحيح على شرط مسلم . ا ه‍

( 2 / 416 ) ح /

الذهبي : قال السيوطي : قال السيوطي : هو الإمام الحافظ محدث العصر ،

وخاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام ، وفرد الدهر ، والقائم بأعباء هذه

الصناعة شمس الدين أبو عبد الله الذهبي الدمشقي وله من المصنفات

" تاريخ الإسلام " و " سير النبلاء " و " تلخيص المستدرك " وأن

المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على كتبه .

وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / 521 و " الدرر الكامنة "

( 4 / 236 ) و " شذرات الذهب " ( 6 / 153 ) .