تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

وجه اوّل تبادر

است .

قوله : مع عدم التّلبّس ايضا : كلمه « ايضا » اشاره است به صحّت سلب در صورت عدم اتّصاف ذات به مبدأ ضدّ كه در اين صورت نيز همچون صورت اتّصاف به مبدأ ضدّ سلب صحيح مىباشد .

قوله : و إن كان معه اوضح : ضمير در « معه » به تلبّس به ضدّ راجع بوده و ضمير در « كان » به صحّت سلب عائد مىباشد .

قوله : فلا نطيل بذكرها : يعنى ذكر تفاصيل .

متن : حجّة القول بعدم الاشتراط وجوه الاوّل : التّبادر و قد عرفت انّ المتبادر هو خصوص حال التّلبّس .

ترجمه :

ادلّه قائلين بعدم اشتراط

ادلّه قائلين بعدم اشتراط

حجّت و دليل قائلين بعدم اشتراط تلبّس وجوهى است كه ذيلا تشريح مىشوند :

وجه اوّل تبادر

وجه اوّل تبادر

دليل اوّل ايشان تبادر است يعنى گفته‌اند :

وقتى مشتقّ بدون قرينه اطلاق مىشود از آن قدر جامع بين متلبّس و منقضى بذهن منسبق مىشود .