تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

سؤال

و مشار اليه « ذلك » اطلاق مىباشد .

قوله : لو لم يكن باكثر : ضمير در « لم يكن » به استعمال در موارد انقضاء راجع است .

متن : ان قلت على هذا يلزم ان يكون فى الغالب او الاغلب مجازا و هذا بعيد و ربّما لا يلائمه حكمة الوضع .

لا يقال : كيف ، و قد قيل بانّ اكثر المحاورات مجازات .

فانّ ذلك لو سلّم فانّما هو لاجل تعدّد المعانى المجازيّة بالنّسبة الى المعنى الحقيقى الواحد .

نعم : ربّما يتّفق ذلك بالنّسبة الى معنى مجازى لكثرة الحاجة الى التّعبير عنه لكن اين هذا ممّا اذا كان دائما كذلك فافهم .

ترجمه :

سؤال

سؤال

اگر گفته شود : بنابراين لازم مىآيد كه در غالب يا اغلب موارد استعمال مشتقّ مجازى باشد و اين امر بعيدى است و بسا با حكمت وضع مناسب نمىباشد .

گفته نشود : چگونه اين امر بعيد باشد و حال آنكه اكثر محاورات و سخنان بين اهل عرف مجازات هستند .

زيرا ، اوّلا قبول نداريم كه اكثر محاورات مجاز بوده و بفرض تسليم آن كثرت بخاطر آنست كه معانى حقيقى يكى و مجازات متعدّد است قهرا معناى مجازى نسبت به حقيقت كثير و زياد مىشود .

بلى : مىتوان گفت كه معانى مجازى چون زياد مورد حاجت هستند لاجرم تعبير از آنها بطور كثرت واقع مىشود ولى اين امر كجا و دائمى بودن مجاز كجا .