تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

تحرير و شرح

فاسد اراده شده باشد و بدين ترتيب مدّعا ثابت مىگردد .

قوله : انّه لا شبهة الخ : ضمير در « انّه » به معناى « شأن » مىباشد .

قوله : و شبهه : يعنى و شبه نذر كه مقصود قسم و عهد مىباشد .

قوله : فى مكان تكره فيه : ضمير در « تكره » به « صلاة » و در « فيه » به « مكان » عود مىكند .

قوله : و حصول الحنث : كلمه « حنث » بكسر « حاء » و سكون « نون » به معناى مخالفت نذر و سوگند مىباشد .

قوله : بفعلها : متعلّق است به « حصول » و ضميرش به « صلاة » راجع است .

قوله : لا يكاد يحصل به الحنث : ضمير در « به » به « فعلها » راجع است .

قوله : لحرمتها : يعنى لحرمة الصّلاة المأتيّ بها .

قوله : و لا تكاد تكون معه صحيحة : ضمير در « معه » به نذر راجعست و در « تكون » به « صلاة » بازميگردد .

قوله : و ما يلزم من فرض وجوده عدمه : مقصود از « ماء موصوله » نذر مىباشد .

متن : قلت لا يخفى انّه لو صحّ ذلك لا يقتضى الّا عدم صحّة تعلّق النّذر بالصّحيح لا عدم وضع اللّفظ له شرعا ، مع انّ الفساد من قبل النّذر لا ينافى صحّة متعلّقه ، فلا يلزم من فرض وجودها عدمها .

و من هنا انقدح انّ حصول الحنث انّما يكون لاجل الصّحّة لو لا تعلّقه .

نعم : لو فرض تعلّقه به ترك الصّلاة المطلوبة بالفعل لكان منع حصول الحنث بفعلها به مكان من الامكان .