تفسير احسن الحديث (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

زنان و نماز جماعت :

خصوص نماز انفرادى است نه نماز جماعت ، زيرا قطع نظر از اينكه بعيد است اسلام زنان را از ثواب جماعت در مساجد محروم كند ، رواياتى هست كه زنان پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز جماعت مىخوانده‌اند :

1 - در فقيه باب القبلة نقل شده : آن گاه كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در مسجد القبلتين به طرف كعبه برگشت ، زنان و مردان كه پشت سرش بودند برگشتند تا اينكه

« قام الرجال مقام النساء و النساء مقام الرجال » .

2 - در فروع كافى كتاب نكاح باب

« ان المؤمن كفو المؤمنة » ( ج 5 / 339 )

در حالات جويبر صحابى نقل شده كه با زنش براى نماز از منزل خارج شدند ظاهرا منظور آنست كه پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز صبح خوانده‌اند .

3 - مشهور است كه در مكه على عليه السّلام و حضرت خديجهء كبرى پشت سر رسول خدا نماز مىخواندند رجوع شود به تواريخ .

4 - در تفسير برهان و صافى ذيل آيهء يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ . . .

احزاب / 59 نقل شده : سبب نزول آيه آن بود كه زنان در مسجد پشت سر رسول خدا نماز مىخواندند شب كه براى نماز مغرب و عشا و صبح براى نماز صبح به مسجد مىرفتند جوانان سر راه آنها نشسته مزاحمشان مىشدند تا آيهء فوق نازل گرديد .

5 - در وسايل كتاب الصلاة ابواب القبلة ج 3 / 216 از امام عليه السّلام نقل شده چون به بنى اشهل خبر تحويل قبله را دادند آنها در نماز بودند زنان در جاى مردان و بالعكس قرار گرفتند ولى مثل اينكه در روايات ديده نشده كه فاطمه زهرا صلوات اللَّه عليها در مسجد به نماز جماعت حاضر شده باشد .