تفسير احسن الحديث (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

شرحها

تظاهرون : تظاهر به معنى هم پشتى و يارى كردن به يكديگر است . اصل آن ظهر به معنى پشت است .

اثم : گناه . ضرر بقره / 219 .

عدوان : تجاوز . آن اگر با قلب باشد عداوت و معاداة گويند . و اگر در عدم رعايت عدالت باشد عدوان ناميده مىشود ، عدو به معنى دويدن و تجاوز در راه رفتن است ( قاموس قرآن ) .

اسارى : جمع اسير ، اسرى نيز جمع اسير است . اصل آن « اسر » به معنى بستن و گرفتار كردن مىباشد .

تفادوهم : آن از فدى ، فديه و فداء به معنى عوض است مثل خونبها و غيره « تفادوهم » عوض مىدهيد از آنها .

خزى : خوارى .

دنيا : مؤنث ادنى است . ادنى به معنى پستى و نزديكتر آيد ، حيات دنيا را از آن دنيا گويند كه نسبت به آخرت به ما نزديكتر است ( قاموس قرآن ) .

شرحها

شرحها

در تعقيب مطالب گذشته ، در اين آيات گفته شده كه پيمانهاى محكمى از بنى اسرائيل راجع به اعمال نيك و دستورهاى ، خداوندى گرفته شد ولى آنها از عهده بر نيامدند و بىاعتنايى كردند ، سزاى هر آن كسى كه چنين باشد خوارى دنيا و عذاب آخرت است .

83 - وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً .

اين آيه مربوط است به دستورهاى هشتگانه فردى و اجتماعى و با دو دستور آيه بعدى مجموعا ده فرمان مىشوند كه ضامن سعادت دنيا و آخرتند ، خدا از بنى اسرائيل و همه اهل اديان راجع به آنها پيمان گرفته است و آنها عبارتند از .