پژوهش هاى قرآنى علامه شعرانى در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

سورهء مبارك مائده

من أهل ملّتكم و دينكم فقيهان عدلان ، فينظران إلى أشبه الأشياء به من النعم فيحكمان به .

علّامه شعرانى : و يمكن أن يقال بمقتضى الآية في كلّ حيوان لم يرد به نصّ صحيح عن الائمة عليهم السّلام فإذا قتله الصائد ، رجع في تعيين مثله إلى نظر رجلين عدلين من أهل الخبرة بأمثال ذلك و أمّا الحيوانات المعروفة فقد أغنى عنه نظر السابقين و نصوص الائمة عليهم السّلام . « 1 »

هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ . « 2 »

مؤلف : أي يهديه هديا يبلغ الكعبة . قال ابن عبّاس : يريد إذا أتى مكّة ذبحه و تصدق به . و قال أصحابنا : إن كان أصاب الصيد و هو محرم بالعمر ، ذبح جزائه أو نحره بمكّة قبالة الكعبة و إن كان محرما بالحجّ ذبحه أو نحره بمنى .

علّامه شعرانى : الظاهر من قوله تعالى بالغ الكعبة إنّه لم يصل المحرم إلى الكعبة بعد و هذا في عمرة التمتّع . أمّا الحجّ للتمتّع فهو بعد بلوغ الكعبة و الغالب في المحرمين التمتّع و لا ينافي مذهبنا في التخصيص بالغمرة ظاهر القرآن اصلا . « 3 »

لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ . « 4 »

مؤلف : يعنى اين‌كه كفّارت بر وجه عقوبت و نكال است و اصل « و بال » من قولهم :

طعام و بيل إذا كان غير مريئ و هنيئ لا يوافق الطبع » و قال كثير :

فقد أصبح الرّامون إذ أنتم بها * سموم البلاد يشتكون و بالها

علّامه شعرانى : كثير شاعر شيعى است ، امّا مدح عبد الملك مىكند و در اين بيت

( 1 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 245 . ( 2 ) . مائده ( 5 ) آيهء 95 . ( 3 ) . مجمع البيان ، ج 3 ، ص 245 . ( 4 ) . مائده ( 5 ) آيهء 95 .