تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٦٢

تفصيل مقدمهء پنجم :

اللَّهِ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ ( قصص / 68 )

- وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً ( احزاب / 36 )

- ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ؟ أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ . إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ . أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ( قلم / 36 - 42 )

- أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها ( محمد صلى الله عليه و آله / 24 )

- و . . . « 1 »

آرى ، اين فضلى است از جانب خدا كه آن را به هركس كه بخواهد عطا مىكند و مردم را توانائى آن نيست كه امام را انتخاب كنند :

آن امامى كه عالم است به علم الهى ، معدن قدس و طهارت و . . . و زهد و عبادت است ، مخصوص است به دعوت رسول ؛ از نسل پاك بتول ، قائم به امر خدا ، و حافظ به دين او است .

و كسى را كه خداوند براى اين كار برگزيند به او « شرح صدر » مىدهد . ( همان‌گونه كه به رسول خدا داد و فرمود : أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )

حال سؤال اينجاست كه :

فهل يقدرون على مثل هذا فيختارونه ؟ !

أو يكون مختارهم بهذه الصفة فيقدّمونه ؟ تعدوا - و بيت الله - الحق و نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كانّهم لا يعلمون و فى كتاب الله الهدى و الشفاء فنبذوه و اتبعوا

( 1 ) - طالبان به غيبت نعمانى / 221 مراجعه كنند .