تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٥٣
تفصيل مقدمهء چهارم :
تفصيل مقدمهء چهارم :
تفصيل مقدمهء چهارم :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ « 1 »
آنچه از اين آيهء مباركه فهميده مىشود اين است كه :
1 . آيات قرآن هم مجمل دارد ، هم مفصّل .
2 . تفصيل آيات به طور كامل در متن مصحف نيست .
3 . بايد ديد اين تفصيل نزد چه كسى است .
4 . با كمتر تأمل درمىيابيم كه تنها ثقلى كه عدل قرآن است و حامل آن ، ائمه اطهار عليهم السلام‌اند . همانها كه هنگام اختلاف بين دو امر ، اصل را - كه حتما در كتاب خدا هست - از قرآن استخراج كرده و براى مردم بيان مىكنند .
مسلم است كه : ان القرآن له ظاهر و باطن « 2 »
اما آنكه عالم به ظاهر و باطن است كيست ؟
« ظاهره عنيق و باطنه عميق » گوياى اين مطلب است كه به عمق قرآن پىنمىبرد مگر آنكس كه قلبش حامل قرآن باشد .
( 1 ) - سوره هود آيه 1 . ( 2 ) - غيبت نعمانى / 131 حديث 11 به نقل از امام كاظم عليه السلام .