تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٨
1 . على عليه السلام :
جالب آنكه در روايات ، يكسان بودن صفات اين دو ثقل ثمين به بيانهاى مختلف آمده است ؛ از جملهء آنها « دانستن همهچيز است » .
حضرت رسول اكرم - صلّى اللّه عليه و آله - در خطبهء غديريّه فرمودند :
معاشر الناس ! ما من علم الّا و قد احصاه اللّه فىّ و كلّ علم علمته فقد احصيته فى المتقين من ولده و ما من علم الّا و قد علّمته عليّا و هو الامام المبين . « 1 »
در تأييد همين حديث ، به نزول آيهء :
« وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ »
از زبان مبارك امام حسين عليه السلام توجه كنيم :
لمّا نزلت هذه الآية على رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله « وَ كُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ » قام ابو بكر و عمر من مجلسهما فقالا : يا رسول الله ! هو التوراة ؟
قال : لا .
قالا : فهو الانجيل ؟
قال : لا .
قال : فهو القرآن ؟
قال : لا .
قال : فأقبل أمير المؤمنين عليه السلام فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله هو هذا ، انه الامام الذى أحصى الله تبارك و تعالى فيه علم كل شئ . ! « 2 »
( 1 ) - بحار الانوار 35 / 428 رقم 3 به نقل از احتجاج / 37 . ( 2 ) - بحار الانوار 35 / 427 رقم 2 به نقل از معانى الاخبار / 95 - 96 .