تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤
و من السورة التى يذكر فيها المائده
پس اينچ باري - تعالى - فرموذ :
« لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ » ،
اشارت بدين معنى است كه بندگانرا تنبيه مىفرمايذ كه امير المؤمنين با ديگران برابر نيست . و تأكيد اين معنى :
« هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ » « 1 »
و اجماع امت است كه امير المؤمنين عالمترين صحابه بوذ ، و افضل كسى بوذ كه اعلم باشذ . پس روشن شذ كه بعد از رسول - صلى اللّه عليه [ و آله ] و سلم - افضل خلق ، امير المؤمنين بوذ .
و حافظ ابو نعيم در كتاب حلية الاوليا ، حديث باسناد نقل كرده است از عبد اللّه عباس - رضى اللّه عنهما - كه : در خدمت رسول بوذم كه جماعتى رسول را از شأن امير المؤمنين على - عليه السلم - سؤال كردند . رسول فرموذ :
« قسمت الحكمة « 2 » عشرة اجزأ فأعطى علىّ تسعة اجزأ و الناس جزءا واحدا » ؛
يعنى : بارى - تعالى - حكمت قسمت فرموذ برده جزو . نه جزو بعلى داذ و يكى به همه مردم . « 3 »
و ازين حديث لازم شذ كه ابو بكر و عمر و عثمان تحت اين يك جزواند ،
- ارجوزه فى الكلام / 168 ، مجموعهء مقالات فاطمة الزهراء 2 / 65 - 72 و 121 - 123 در اين كتاب بخشى از مآخذى كه در اينباره سخن گفتهاند آمده است . ( 1 ) - زمر / 9 . ( 2 ) - مصدر : الحكم . ( 3 ) - حلية الاولياء و طبقات الاصفياء 1 / 64 - 65 .