تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

و من السورة التى يذكر فيها آل عمران

يعنى : رحمتى كه جاذب خواب بوذ ، زيرا كه آنكس كه بغايت ترسذ خواب نكند .

نُعاساً :

خوابي . و آن بدلست از « أَمَنَةً » ، « 1 » بدل كل از كل . « 2 »

يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ ؛

يعنى : پوششى بطايفهء از شما فروذ آمذ . و آن مؤمنان بوذند كه جنگ را دوست مىداشتند و قتال را ساخته بوذند .

« فانزل اللّه علي المؤمنين نعاسا » ؛

يعنى : خذاى - تعالى - خواب بر مؤمنان مسلط گردانيذ ، و منافقانرا از خوف مزعج گردانيذ « 3 » و خواب از ايشان برباييذ .

[ وَ ] طائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ ؛

يعنى : طايفهء ديگر را غم آن بوذ كه راه خلاص نفسهاء خوذ جويند . و [ ظن ] ايشان آن بوذ كه خذاي - تعالى - وعده خوذ باطل گردانيذ ، زيرا كى غير حقّ فرموذ و غير حق باطل بوذ .

ظَنَّ الْجاهِلِيَّةِ ؛

يعنى : ظنى چون ظن جاهليت .

( 1 ) - اصل نسخه : « منة » . ( 2 ) - طبرى 7 / 315 . بدل الكل من الكل و هو ما كان مدلوله تمام مدلول المتبوع نجو : جائنى سعيد اخوك . ( 3 ) - مزعج : از جاى بركننده و بىآرام سازنده .