تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

و من السورة التى يذكر فيها آل عمران

قوله تعالى :

فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ * إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ « 1 »

سبب نزول اين آيت و آيت ماقبلش ، آن بوذ كه وفد « 2 » نجران به خدمت رسول آمذند و گفتند :

اى محمد ! چبوذ ترا كه صاحب ما را دشنام مىدهي ؟

رسول فرموذ كه : چه مىگويم ؟

گفتند : مىگوييى كه عيسى بنده است .

گفت : او بزرگ‌تر از آنست . بلى ، او بندهء خذاست و رسول او و كلمهء كه بعذراء بتول فرستاذ ؛ « 3 » يعنى : مريم - عليهما السلم . و « عذرا » ، دختر بكر بوذ .

( 1 ) - آل عمران / 61 - 63 . ( 2 ) - وفد : به رسولى پيش كسى آمدن ، پيام‌آورى . ( دهخدا ) ( 3 ) - مضمون آيهء : نساء / 171 .