تفسير شريف البلابل القلاقل (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

و من السورة التى يذكر فيها البقرة

و رسول حوالت كنند .

اگر ايشانرا عقل بوذي ، در چنين معرض خود [ را ] به بىعقلى ، و خذا و رسول را به بىحكمتى - بل‌كه بجهل - نسبت نكردندى . آخر به آخر آيت نگر كه مىفرمايذ :

« وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » .

ترس خذا و رستگاري آخرت ، بدر خانه رفتن از پشت خانه چه تعلق دارذ ؟ ترس خذا و رستگارى ، جايي به كار بايذ كه خطرى باشد ، تا اين حكم آنجا استعمال توان كرد .

اكنون تفسير بشنو و انصاف بده . در جاهليت ، اكثر ، لواطه كردندي . و بعضى ازين معنى ننگ داشتندى ، با زنان بذين فعل مشغول بوذندي ، از خوف كثرت عيال و قلت منال ، و آن را نيك مىشمردندي . بارى - تعالى - بسبيل كنايت ايشانرا منع فرموذ .

قوله :

لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

معنى آيت آنست كه : نيكى آن نيست كه از پشت خانها به خانه درآيند .

و لكن نيكى آنست كه پرهيزكار و ترس‌كار باشند ، و چون به خانه درآيند از در خانها درآيند ، و از خذاوند و پروردگار خوذ بترسند .

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

تا باشد كه شما از رستگاران « 1 » باشيذ .

( 1 ) - اصل نسخه : رستگان