تفسير روان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١١٦
يهود و تكذيب همهء پيامبران
تفسير :
« وَ لَقَدْ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَاتٍ بَيِّنَاتٍ »
يعنى : حقيقت اين است كه ما به‌سوى تو آياتى روشن فرو فرستاديم ، و مراد از آن ، معجزاتى است كه يكى از آنها قرآن است و همه در دلالت بر صدق نبوت او روشن است . و يا آن كه آيات قرآن است كه همهء آنها محكمات و دلالتش بر مراد ، روشن است و متشابهات مستثنى است يا به وسيلهء محكمات آشكار مىشود . و يا آن كه آياتى است كه مفاهيم اعتقادياتش به وسيلهء تطابق با عقل و خرد ، و فرعياتش به واسطهء اشتمال بر مصالح فردى و اجتماعى واضح است . پس همهء آياتش روشن و از قضاياى مقرون به قياسات است .
« وَ مَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا الْفسِقُونَ »
يعنى : و هرگز آنها را انكار نمىكنند مگر فاسقان ، يعنى كسانى كه بيرون از منطق عقل و خارج از حيطهء وجدان و اسير تقليد و عناد باشند .
« أَوَ كُلَّمَا عهَدُواْ عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ »
يعنى : چرا كفر ورزيدند و چرا هر زمان با خدا معاهده‌اى كردند و پيمانى مؤكّد بستند گروهى كه اكثريت آنها را تشكيل مىدادند پيمان خدا را دور افكندند ؟ ! چنان كه پيمان‌هاى الهى را از ايمان به عيسى عليه السلام و انجيل و محمّد صلى الله عليه و آله و قرآن از زمان قديم تا امروز دور انداختند ، و نظير بنىقريظه و بنىنضير كه معاهدهء با پيامبر را شكستند و به مشركين يارى رساندند .
« بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَايُؤْمِنُونَ »
يعنى : نقض عهد كه سهل است بلكه بيشتر آنها به تورات خود نيز ايمان نمىآورند .
« وَ لَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ »
آيهء قبل دربارهء نقض عهد بود و اين آيه دربارهء خيانتى مهم‌تر از آن يعنى در اصل نبوت و كتاب آسمانى است ، و مراد از رسول ، محمّد صلى الله عليه و آله است و محتمل است كه اعم از او و عيسى عليه السلام باشد ، و مراد از كتاب اول تورات است و از كتاب دوم نيز محتمل است تورات باشد يا قرآن و يا اعم از قرآن و انجيل . و معناى آيه اين است : و چون طايفهء يهود را فرستاده‌اى از نزد خدا آمد كه آنچه را همراه آنها بود از تورات موسى و شريعت و معجزات او تصديق مىنمود .