تفسير روان (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١١٥

يهود و تكذيب همهء پيامبران

« مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ »

يعنى : آن هم قرآنى كه تصديق كنندهء امورى است كه جلو دست او - يعنى در زمان‌هاى قديم پيش از او - گذشته ، از پيامبران الهى كه از جملهء آنان موسى است و كتاب‌هاى آسمانى كه از جملهء آنها تورات است ، و شرايع گذشته و معجزات پيامبران و قصص و سرگذشت واقعى آنها و امور ديگرى كه قرآن مشحون از نقل و اخبار از آنهاست ، و چگونه ممكن است طايفهء يهود آن امور را بپذيرند و قرآن را كه مصدّق آنهاست نپذيرند ؟

« وَ هُدىً وَ بُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ »

يعنى : و نيز اين قرآن ، سراپا هدايت و راهنمايى براى جوامع بشرى است و سرشار از مژده و بشارت براى گروندگان است ، بشارت به توفيق و زندگى پاكيزهء دنيا و سعادت و نعمت و بهشت ابدى آخرت .

« مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَآئِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ »

يعنى : هر كس دشمن خدا و فرشتگان او و فرستادگان او و جبرئيل و ميكائيل باشد بىترديد او كافر است و خدا نيز دشمن اوست ، زيرا كه خدا دشمن كافران است .

وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلَّا الْفاسِقُونَ ( 99 )

أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَريقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )

وَ لَمّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَريقٌ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 101 )

لغت و اعراب :

نَبَذَ الشىءَ - از باب ضَرَب - : دور افكند آن را . أو كلّما به تقدير و أكلّما است ، و استفهام توبيخى و انكارى است كه براى صدارتش بر واو عطف مقدّم شده و جمله عطف است به مقدّر به تقدير « أكفروا » . و كلّما عاهدوا عهداً مفعول مطلق است از غير باب فعل خود .