تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٨٠

[ الأمر الثالث عشر : المشتق ]

قوله في ص 51 ، س 10 : « وإلا لكان العرض العام » .

يمكن أن يقال اخذ الشيء مفهوماً أو مصداقاً لتصحيح الحمل لالدخالته في الفصل وعليه فلايلزم محذور دخول العرض العامّ في الفصل .

قوله في ص 51 ، س 11 : « . . . ما صدق عليه الشئ » .

أي مصداق الشيء وهو في المثال ماهية الانسان لاأفراده والّا كان الحمل حملًا شايعاً صناعياً .

قوله في ص 51 ، س 11 : « انقلبت مادة الإمكان الخاص » .

في مثل قولنا الانسان ضاحك بالامكان الخاص لأنّ الضحك وعدمه بالنسبة إلى الانسان ممكن .

قوله في ص 51 ، س 12 : « وثبوت الشئ لنفسه » .

أي ثبوت الانسان للانسان ضروري فقولنا الانسان ضاحك في قوة أن يقال الانسان انسان له الضحك .

قوله في ص 52 ، س 2 : « وفيه » .

هذا ردّ المصنف علي صاحب الفصول .

قوله في ص 52 ، س 4 : « ان مثل الناطق ليس بفصل حقيقي » .

لأنّ النطق اما هو التكلم فهو كيف مسموع واما هو الادراك فهو اما انفعال وكيف للنفس واما فعل النفس وكلاهما لا يكونان ذاتين للذات كما لا يخفي .

قوله في ص 52 ، س 5 : « يوضع مكانه » .

أي مكان الفصل الحقيقي .

قوله في ص 52 ، س 6 : « ولذا . . . » .

أي حيث أمكنت إقامة اللازم مكان الفصل ربّما يجعل لا زمان مكانه الخ . . .