تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٦٣٨

[ فصل في الظن بالفراغ ]

العلم بالمبدء والنبوة والإمامة لاكتفائهم بالاستدلالات الساذجة السهلة .

قوله في ص 331 ، س 6 : « وإلّا . . . » .

أي وان لم يكن كذلك بل يشمل النظر والاجتهاد لزم ان يؤدى إلى الهداية مع أنه غالباً ليس كذلك ومن هذه القرينة يعلم أن المراد من المجاهدة هو المجاهدة مع النفس .

قوله في ص 331 ، س 13 : « فلا إلجاء فيها » .

ولا يخفى عليك انّه يصلح لعدم استقلال العقل بعدم لزوم تحصيل الظنّ واما عدم جواز تحصيل الظنّ فلا يصلح له ولعلّ وجهه هو التشريع المحرم .

قوله في ص 331 ، س 17 : « يكون » .

يكون ، خبر القاصر وتامة .

قوله في ص 332 ، س 1 : « لكنّه . . . » .

استدراك لقوله فيكون معذوراً عقلًا .

قوله في ص 332 ، س 5 : « فهو مع عدم مناسبته . . . » .

لعل وجهه انه مسألة فقهية .

قوله في ص 332 ، س 5 : « خارج » .

أي خارج عن الاقتصار الذي عليه وضع الرسالة .

قوله في ص 332 ، س 7 : « ما لولاه » .

اسم صار .

قوله في ص 332 ، س 13 : « بالظنّ » .

لعل مراده منه هو الظن الاطمينانى ويشهد له قوله ودخوله بذلك تحت ما دلّ على