تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٥٨٣

[ فصل في الآيات التي إستدل بها على حجية خبر الواحد ]

قوله في ص 299 ، س 5 : « لو لم نقل » .

هذا استظهار الاختصاص بما أفاد العلم وهو إضافة على أصل الاهمال كما سيشير اليه ايضاً في الصفحة الآتية .

قوله في ص 299 ، س 6 : « كي ينذروا » .

أي كي ينذر النافرون بها المتخلفين وهم قوم النافرين أو كي ينذر المتخلفون للتعلم ، النافرين الذين ذهبوا إلى الجهاد إذا رجعوا .

قوله في ص 299 ، س 10 : « الا الإخبار » .

ولو لم يدرك معنى ما تحمّله .

قوله في ص 299 ، س 15 : « كحال نقله . . . » .

أي فكما ان نقل الفتاوى يصح منهم التخويف كذلك من الرواة فإذا صحّ التخويف من الرواة لشملته الآية ومع شمولها فهو حجة بالآية فنقول في غيرها بعدم الفصل .

قوله في ص 299 ، س 17 : « مع التخويف » .

كما عرفت من التشبيه المذكور .

قوله في ص 299 ، س 18 : « فافهم » .

لعلّه إشارة إلى عدم ثبوت عدم الفصل غايته هو عدم القول بالفصل ودعوى الجزم بعدم الفصل كما ترى .

قوله في ص 299 ، س 19 : « إنّ الذين . . . » .

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ . « 1 »

( 1 ) البقرة ، 159 .