تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٥٧٤

[ فصل في الآيات التي إستدل بها على حجية خبر الواحد ]

قوله في ص 296 ، س 16 : « في انحصار » .

لأنّ الحصر بالإضافة إلى سنخ الحكم وإلّا فانتفاء شخص الحكم بانتفاء شخص موضوعه أو شخص علّته لا يحتاج إلى دلالة على الحصر بل هو عقلي .

قوله في ص 296 ، س 16 : « وجوب التبين » .

أي موضوع سنخ وجوب التبين .

قوله في ص 296 ، س 17 : « موضوع آخر » .

وهو خبر العدل .

قوله في ص 296 ، س 17 : « فتدبّر » .

لعلّه إشارة إلى منع الظهور المذكور لانّ الجملة حينئذ تصير كالجملة اللّقبية في عدم الدلالة على الانحصار .

قوله في ص 296 ، س 18 : « ليس لها » .

أي للجملة الشرطية .

قوله في ص 296 ، س 18 : « ولو سلّم » .

قوله : « ولو سلّم » . إشارة إلى ما مرّ في مبحث الالفاظ من الاشكال في ظهور القضية الشرطية في المفهوم .

قوله في ص 297 ، س 1 : « المشترك » .

إذ الأخذ بالخبر العادل أيضاً إصابة القوم بالجهالة ومقتضى عموم التعليل عدم حجية خبر العادل أيضاً فلا ينعقد ظهور المفهوم مع ظهور التعليل لكون التعليل أظهر .

قوله في ص 297 ، س 4 : « غير بعيدة » .

وفيه : انّه لا يرفع الاشكال لانّ مفروض الكلام هو عدم الفراغ عن حجية الخبر