تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٥٤٧

[ فصل في حجية ظواهر الألفاظ ]

قوله في ص 281 ، س 8 : « بعدم إفادتها للظن » .

أي الظهورات .

قوله في ص 281 ، س 9 : « عدم اختصاص » .

كما نسب إلى المحقّق القمي .

قوله في ص 281 ، س 9 : « ذلك » .

أي اتباع الظواهر .

قوله في ص 281 ، س 9 : « ولذا » .

أي ولعدم اختصاص ذلك بمن قصد إفهامه .

قوله في ص 281 ، س 10 : « يعمّه » .

كما إذا سأل الراوي عن أجزاء الصّلاة فأجاب الامام عليه السّلام عنها بانّ من أراد الصلاة فليفعل كذا وكذا فهو بعمومه يشمل غير المقصود بالإفهام .

قوله في ص 281 ، س 11 : « أو يخصّه » .

كما إذا سئل الراوي عن الأحكام المختصة بالنساء فأجاب الامام عليه السّلام عنها فهو يشمل غير المقصود بالإفهام وهو المرأة بنحو يختص بها .

قوله في ص 281 ، س 11 : « تشهد به » .

أي بعدم سماع الاعتذار وصحة الاحتجاج .

قوله في ص 281 ، س 12 : « . . . من كل من سمعه » .

كما إذا سمع زيد شخصاً يقول لعمرو علىّ عشرة دراهم ولم يكن زيد مقصوداً بالافهام فإنه يصحّ لزيد ان يشهد انّ هذا الشخص أقرّ بعشرة دراهم لعمرو .