تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٤٧٣

[ فصل تعريف المطلق الألفاظ التي يطلق عليها المطلق ]

قوله في ص 247 ، س 1 : « لما كان ما أريد . . . » .

لعدم تقيد مما بالارسال والشمول البدلي .

قوله في ص 247 ، س 1 : « أو الحصة » .

التي هي النكرة .

قوله في ص 247 ، س 2 : « في صدق النسبة » .

وفي منتهي الدراية : إذ لو كانت هذه النسبة صحيحة لم يكن وجه لجعل اسم الجنس والنكرة من المطلق مع أنّهم عاملوا معهما معاملة المطلق .

قوله في ص 247 ، س 3 : « غير قابل » .

والأولي ان يقال غيرقابل لطروّ التقيد لأن الارسال والتقيد لا يجتمعان .

قوله في ص 247 ، س 4 : « بالمعنيين » .

اي الجنس أو الحصة .

قوله في ص 247 ، س 4 : « لعدم انثلامهما » .

لأن اللا بشرط يجتمع مع الف شرط .

قوله في ص 247 ، س 5 : « وعليه » .

اي بناء علي كون الارسال والشمول غير داخلين في معني اسم الجنس والنكرة .

قوله في ص 247 ، س 6 : « وإرادة قيده » .

بتعدد الدال والمدلول .

قوله في ص 247 ، س 6 : « وإنما استلزمه » .

اي انّما استلزم التقييد لأن معناه هو رفع اليد عن جزء المعني وهو الارسال والشمول .

قوله في ص 247 ، س 6 : « لو كان بذاك المعنى » .