تعليقة على كفاية الأصول — الصفحة ٣٥٩

[ فصل في مفهوم الشرط ]

الشرط في القضية المذكورة محقق للموضوع فان الاكراه لا يتحقق الّا مع إرادة التحصن .

قوله في ص 198 ، س 12 : « ألأمر الأول » .

حاصله أنّ البحث عن ثبوت المفهوم وعدم ثبوته فيما يمكن فيه ثبوت سنخ الحكم في الجزاء وانتفائه عند انتفاء الشرط لا فيما لا يمكن فيه ذلك كوقف الأشياء الخاصة لأشخاص .

قوله في ص 198 ، س 13 : « لا انتفاء شخصه » .

الحاصل من ناحية الاستعمال ولكن سيأتي أنّ هذه الخصوصية لا تكاد تكون من خصوصيات معني الكلمة .

قوله في ص 198 ، س 13 : « ضرورة انتفائه » .

كما في مفهوم اللقب كقولهم أكرم زيداً فان الحكم عرض بالنسبة إلي موضوع وانتفاء العرض عند انتفاء معروضه عقلي وضروري .

قوله في ص 198 ، س 18 : « دلالة القضية » .

وفي منتهي الدراية : حذف الواو وقال : دلالة القضية اسم ليس وفي بعض النسخ ودلالة فيكون معطوفاً علي المفهوم ومفسراً له وهو مشكل إذ يلزم خلو ليس من الاسم فلابد من اسقاط في قوله « فيه في الوصايا » . حتى تكون اسم ليس .

قوله في ص 198 ، س 19 : « كما توهم » .

تجاوز عن التوهم بقول الشهيد ايضاً .

قوله في ص 199 ، س 2 : « بالقابها » .

كأولادي .

قوله في ص 199 ، س 2 : « أو بوصف » .

كأولادي الفقراء .

قوله في ص 199 ، س 3 : « أو بشرطه » .

كأولادي ان كانوا فقراء .