تاريخ زندگى ائمه (ع) (فارسى) — الصفحة ٩٣
2 - حفظ جبههء امامت
« مُغَيرة بن شُعْبَه » او را كافرترين و پليدترين مردم خواند ؛ « 1 »
« عايشه » رو در رويش ايستاد ؛ « مالك بن هُبَيْرَه » با وى قطع رابطه كرد « 2 »
و « ابو اسحاق سبيعى » او را غدّار خواند . « 3 »
2 - حفظ جبههء امامت
2 - حفظ جبههء امامت
امام حسن عليه السلام به‌عنوان پيشواى امّت ، امين و پاسدار مكتب و مبانى و ارزشهاى آن بويژه خط سرخ امامت و جانبدارى از پيروان آن يعنى شيعيان مخلص ، زمام امور را به دست گرفت . رو در رويى اوّليه با معاويه به‌عنوان عنصر بازدارنده از راه خدا در راستاى تحقق همين اهداف عالى بود ؛ ولى زمانى كه احساس كرد برخورد نظامى با طاغوت شام نه‌تنها منجر به حذف وى از جامعهء اسلامى نمىشود كه نابودى جبههء امامت و عناصر جانبدار آن را در پى خواهد داشت ، عمليّات نظامى بر ضدّ معاويه را متوقّف كرد و بدين‌وسيله دستاوردهاى مكتب و نيروهاى اندك وفادار آن را از خطر از هم فروپاشى و نابودى به دست حكومت ويرانگر شام حفظ كرد .
امام حسن عليه السلام در سخنان خود به اين موضوع اشاره كرده است ، از جمله :
الف - « . . . فَرَأَيْتُ انْ اسالِمَ مُعاوِيَةَ وَ اضَعَ الْحَرْبَ بَيْنى وَ بَيْنَهُ وَ قَدْ بايَعْتُهُ وَ رَأَيْتُ انَّ حِقْنَ الدِّماءِ خَيْرٌ مِنْ سَفْكِها وَ لَمْ ارِدْ بِذلِكَ الَّا صَلاحَكُمْ وَ بَقاءَكُمْ . » « 4 »
من مصلحت را در اين ديدم كه با معاويه از در مسالمت وارد شوم و جنگ را كنار بگذارم ؛ زيرا ديدم حفظ خونها ( ى مسلمانان ) بهتر از ريختن آنها است . و من از اين تصميم جز مصلحت و بقاى شما اراده‌اى نداشتم .
در پاسخ به يكى از معترضان صلح :
ب - « ما ارَدْتُ بِمُصالَحَتى مُعاوِيَةَ الَّا انْ ادْفَعَ عَنْكُمُ الْقَتْلَ عِنْدَ ما رَأَيْتُ مِنْ تَباطُىءِ اصْحابى عَنِ الْحَرْبِ وَ نُكُولِهِمْ عَنِ الْقِتالِ . » « 5 »
( 1 ) - شرح نهج‌البلاغه ، ابن ابىالحديد ، ج 5 ، ص 129 .
( 2 ) - كامل ، ابن اثير ، ج 3 ، ص 487 .
( 3 ) - مقاتل الطالبيين ، ص 45 .
( 4 ) - بحارالانوار ، ج 44 ، ص 66 .
( 5 ) - الاخبار الطوال ، ص 221 .