هشام بن الحكم ، مدافع حريم ولايت ( فارسي ) — الصفحة ٨٩

43 - نامها وعناوين ومراتب ودرجات روحانيان سازمان ديانت مسيح ( ره )

فكر به دعاى امام صادق ( ع ) متوجه شد كه فرموده بود ( هماره از تأييد روح القدس

برخودار باشى ما دامى كه ما را به زبان يارى مىنمايى ) با توجه به دعاى امام ( ع ) نگرانى

واضطرابش بر طرف شد ودانست كه به خوبى از بن بست خارج خواهد شد ، سپس اين

پاسخ به نظرش آمد وگفت هيچ يك از على وعباس در آن منازعه بر باطل نبودند ، زيرا

جنگ ونزاع آنان صوري بود ودر حقيقت با يكديگر اختلاف ونزاعي نداشتند ،

وبراي اين موضوع نظيري است ، نظير داستان على وعباس ، داستان آن دو ملكي است

كه نزد داود بعنوان منازعه ومخاصمه آمدند . جناب وزير ، بگو بدانم كدام يك

راستگو وكدام يك دروغگو بودند ؟ آيا مىتوانى بگوئى كه هر دو خطا كار وبر خلاف

واقع سخن مىگفتند ؟ هر چه پاسخت در آن مقام باشد پاسخم در اين مقام خواهد بود .

يحيى : من نمىگويم كه آن دو ملك خطا كردند بلكه مىگويم هر دو بر

صواب بودند ، زيرا در حقيقت با هم خصومت واختلافى نداشتند واظهار مخالفت

براي آگاهى وتنبه داود بود وأو را از حكم الهى اخبار مىكردند .

هشام : من نيز مىگويم كه هيچ يك باطل نبودند وجنگ ونزاع آنان ظاهري

بود وبراي تنبيه وآگاهى قاضى زمان بود .

" يحيى " پس از شنيدن اين پاسخ ساكت شود . وهارون هم اين پاسخ را پسنديد .

اينك خوانندگان محترم به مناظرات هشام بن الحكم توجه كنند :

( 1 )

مناظره هشام با جاثليق نصراني ( 1 )

" علامه مجلسي " در جلد چهارم بحار الأنوار در باب احتجاجات " موسى بن جعفر

( ع ) " مناظره اى از " هشام بن الحكم " روايت كرده كه ما خلاصه آن را به فارسي براي

خوانندگان محترم نقل مىكنيم :

( 1 ) " جاثليق " عالم بزرگ نصرانيان است كه در رأس سازمان روحانيت ديانت مسيح قرار دارد ، پس از آن " بطريق " وسپس " مطران " وبعد " أسقف " ، پس از آن قسيس " ، بعد از آن " شماس " است . اين عناوين ونامها عناوين مراتب ودرجات روحانيينى است كه در سازمان ديانت مسيح انجام وظيفة مىكنند ( نقل از فيروز آبادي ) .