پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — الصفحة ٨٩
پرسش 18
از آنجا كه هدف خلاصه‌گويى است ، علاقه‌مندان مىتوانند دربارهء تاريخ فدك به كتاب « فروغ ولايت » مراجعه كنند .
4 . دربارهء « حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ » كافى است يادآور شويم كه يكى از متكلّمان اشعرى مىگويد : خليفهء دوم بالاى منبر قرار گرفت و گفت : من سه چيز را بر شما تحريم مىكنم و اگر كسى مرتكب شد او را به مجازات مىرسانم :
1 . عقد موقت 2 . حج تمتع 3 . « حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ » . « 1 »
حلبى مىنويسد : ابن عمر و امام زين العابدين در اذان ، بعد از جملهء « حَيَّ عَلَى الْفَلَاح » ، « حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ » مىگفتند . « 2 »
در طول تاريخ گفتن « حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ » در مئذنه‌ها نشانهء گرايش به اهل بيت عليهم السلام بوده است .
ابوالفرج اصفهانى ( 284 - 356 ) مىنويسد : وقتى يكى از حسنىها بر مدينه فرمانروا شد ، عبداللَّه بن حسن افطس بالاى منارهء مسجد رفت و به مؤذن دستور داد در اذان « حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ » بگويد . « 3 »
و امّا چرا امير مؤمنان به اشاعهء آن نپرداخت ! روشن است كه وى در روزگار خود ، با سه گروه در داخل نبرد كرد : 1 . پيمان شكنان 2 .
ستمكاران ، 3 . خوارج و نافرمانان . با اين مشكلات ، آن حضرت بايد جبههء چهارمى هم مىگشود و اين ، در چنان وضعيتى به صلاح نبود ولى در عين حال در موارد مناسب از بدعت‌هاى خلفا نكوهش مىكرد . يكى
( 1 ) . شرح تجريد قوشچى ، ص 484
( 2 ) . سيرهء حلبى ، ص 305
( 3 ) . مقاتل الطالبيين ، ص 277